Nuo vaistinio augalo iki stebuklingo augalo
Žinant augalų gydomąsias savybes, visais laikais ir tarp visų tautų buvo turi paprastiems žmonėms neprieinamą galią (skaityti: Šie augalai gydo). Kolektyvinė vaizduotė greitai prilygo burtininkui ar raganai, turinčiai šias protėvių žinias ir sugebėjusiai paruošti žolelių arbatas bei kitus prevencinius, gydomuosius ar valomuosius preparatus. Ir patinka šios empirinės „medicinos“ žinios atrodė labai paslaptingos, tuo metu, kai mokslas dar nebuvo apšvietęs, jis buvo lengvai siejamas su įsitikinimais, legendomis ar antgamtiniais reiškiniais: alchemija, velnias, vaiduokliai, dvasios, fėjos, pabaisos, totemai …
Todėl augalams suteiktos dorybės buvo ne tik vaistinės: afrodiziakas, dieviškasis, gryninantis, gynybinis, raminantis, laimingas, baudžiantis ar net palankus sėkmei, turtui, meilei, prieraišumui, vaisingumui, santykiams… prietarai priskiriami augalams nesuskaičiuojamų savybių, kurios gali turėti įtakos tiek plačiuose laukuose, kiek jie buvo įvairūs.
Todėl mes bijojome tų, kurie pažinojo augalus ir žinojo, kaip juos naudoti, suvokiamas kaip pajėgus ir geriausiam, ir blogiausiam. Dažnai blogiausia: burtininkai ir raganos senose pasakose ir legendose dažnai vaidino netinkamą vaidmenį, tačiau šiais laikais vedlys yra mažiau demonizuojamas. Taigi tėtis Smurfas iš Peijo komiksų renka sarsaparillas, šalpusnio sėklas ir grybus, būtinus jo saldiems potionams, o druidas Panoramixas, Asterikso draugas, dalį laiko praleidžia rinkdamas amalus.
Raganų augalai
Vedliai naudoja ne tik rečiausius augalus, paslaptingiausią ar labiausiai susietą „stebuklingą gėrimą“: aromatiniai ar daržovių augalai pavyzdžiui, petražolės, rozmarinai, lauro lapai, svogūnai, gvazdikėliai ar česnakai yra stebuklingų augalų sąraše. laukiniai augalai, atrodytų, nepretenzingi : varnalėša, kušetės žolė, paprastasis erškėtuogė, gudobelė, kraujažolė, buksmedis, kiaulpienė, dobilai, laukiniai česnakai, jonažolė, krūmažolė, amalas, viržiai, lazdyno riešutai …
Tačiau juodajai magijai dažnai naudojami daug mažiau nekenksmingi augalai (nuodingi ar haliucinogeniniai), pvz., Datura, akonito skiautė, mandraga, šalpusnis, juodoji nakviša, vištidė, ricinos aliejus ar aguonos.
Kiekvienas iš šių vadinamųjų „stebuklingų“ augalų yra simboliškai pritvirtintas prie elemento: ugnis, oras, vanduo, žemė, ir į a planeta (tai iliustruoja raganavimo ir astrologijos ryšį).
Tariamos savybės, kurios ne visada stebina!
Tam tikram augalui priskiriama galia tam tikrais atvejais gali atrodyti logiškai kilusi iš augalo savybių: taigi aštri garstyčių sėkla turėtų įžeidžiančių, gynybinių ir virilizuojančių savybių, varnalėšų vaisius (labai šilta plaukais) ") sustiprintų ryšį ir būtų palankus spąstų vystymuisi, cinamono šiluma būtų valanti, bet ir palanki meilei …
Balta magija, juoda magija
Žodis „kerėjimas“ dažnai asocijuojasi su tamsa, nedorybe, piktais burtais ir žalingu poveikiu (kai kas sakytų: „tamsioji jėgos pusė“). Tačiau tai tiesa juodoji magija, kurios tikslas yra veiksmingai pakenkti leisdamas nukentėjusiajam keršyti ar nesėkmingai. Tačiau yra ir kita teigiama raganavimo pusė: balta magija, kuria siekiama daryti teigiamą įtaką įvykių eigą, žmogaus elgesį, apsaugoti, siekiant palengvinti laimingus rezultatus arba užkirsti kelią tam tikriems negalavimams. Kalbant apie raudonąją magiją, jos veiklos sritis yra romantiški santykiai. Baltoji, juodoji ir raudonoji magija nebūtinai naudoja tuos pačius augalus, tačiau juos skiria ne tiek augalinė žaliava, kiek burtininkas.
Potionai, eliksyrai, potions …
Burtininkai, raganos, magai, alchemikai ir kiti druidai naudoja augalus taip, kaip mes vaistažolėse: ruošti nuovirus, maceracijas, užpilus (preparatai, vadinami „potions“, vandens ir augalų pagrindu). Kai šie gėrimai yra alkoholiniai, jie vadinami eliksyrai ; kai juose yra cukraus, jie vadinami sirupai. Kalbant apie mikstūra, tai apie gėrimą, skirtą paveikti jausmus ar emocijas: tai garsusis pasakų „meilės gėrimas“.
Raganavimas ar vaistažolių vaistas, kur yra siena?
Bet tada, kuo stebuklingas gėrimas skiriasi nuo vaistažolių preparato ? Tarkime, kiekvienas, žinantis augalų gydomąsias savybes ir tinkamas dozes, gali paruošti gydomąją žolelių arbatą, nuovirą, kompresą ar tepalą.
Kita vertus, norėdami paruošti stebuklingą gėrimą, turite ne tik pasirinkti tinkamus augalus, juos nuskinti tinkamu laiku (šiek tiek kaip vaistinių ar aromatinių augalų rinkimą) ir teisingai derinti, bet ir praktikuoti augalų pašventinimo ritualą, skirtą jų galiai optimizuoti : užkalbėjimo kartojimas skynimo metu ir paruošimo procesas, kurio metu burtininkas dėka intensyvi koncentracija ir manipuliavimas augalais rankomis, jaučia, nukreipia ir „nukreipia“ augalo vibracijas ir energiją priklausomai nuo siekto tikslo (kuris iš tolo ir griežtai energetiniu požiūriu primena biodinaminių preparatų atgaivinimą).
Norėdami paruošti stebuklingą gėrimą, turite būti vedlys : jei ne raganavimo dovana, nei jėga, nei magija, nei gėrimas, o paprasta žolelių arbata! Taigi ne tiek augalai yra magija, kiek tas, kuris ruošia mikstūrą …
